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2011年8月31日星期三

早年台北生活點滴－環保篇

文／心羽

大約民國55年以前，當時台灣經濟還沒有起飛，除了少數達官顯貴，大家生活都很艱苦。不必政府推動垃圾減量，垃圾量很少，主要是沒有塑膠製品，凡是可重覆使用的東西，都不會被輕易丟棄，連廚餘都有人來家收。

舊報紙和空瓶罐可以賣給「酒矸」1斤賣幾毛錢，空罐頭還可換1支麥芽糖；零錢是外快，到巷口雜貨店買「鹹酸甜」和糖球，當時5毛錢可以買一套燒餅油條，大部分人的月薪，不到新台幣1000元。電風扇是每家必備的電器商品；當時電視機還不普遍，電視台也很少，廣播節目很受歡迎。

「動員勘亂」時期的台灣，使用真空管的收音機是被嚴格管制的，在「保密防諜」的年代，政府怕被有心人改裝成「發報機」；為了增加稅收，腳踏車和收音機是要課稅的；除了軍車外，每輛民用汽車的車牌，前面都有一個「動」字，表示台灣萬一發生戰事，這些車輛政府都可以任意調度。

在那生活簡約的年代，一般家庭的貧富差距並不大，吃飽穿暖已心滿意足；人們見面第一句話是「吃飯了沒有」「呷飽未」？衣服有補釘很平常，老大穿過的舊制服，通常會留給弟妹穿，買外套會買大1到2號，這樣可穿三年；除非私立小學，一般國民小學幾乎沒人用名牌。如果那一家有人跑船，或是有親人在國外，帶回新鮮玩意到學校，立刻成為同學們羨慕的對象。

到市場買菜（那年代還沒有超級市場），蔬菜用一根草繩捆綁；買猪肉或牛肉，老闆用一張荷葉包起來，再以細草繩綁住方便手拎；鮮魚是用細草繩穿過魚鰓拴著；綠豆砂糖或雜糧，用土灰色的厚紙袋盛裝；買花生油或麻油，顧客自己帶空瓶罐到雜貨店「打油」；米則是講好價格數量，米店派人用布袋送到家，倒入米缸內；有些顧客米錢以記帳賖欠，月底再一併結清…

那時沒有紙尿褲，一般家庭小孩生的比較多，全棉的舊被單或床單，是最好的尿布材料，要準備很多尿布，尿濕了就換。冬季陰雨綿綿，碰上下雨天可麻煩了，台北盆地很潮濕，那時沒有烘乾機，有人用煤球爐的餘温，架著竹籃把尿布烘烤乾；有人則以熨斗燙乾，不過這種方法小孩很容易生病，因為剛燙好看起來好像是乾的，其實濕氣仍在，肚子著涼，很容易拉肚子或感冒。

十多年前台北市尚未實施垃圾分類，有一次上會話課，討論的主題是「資源回收」，我提到以前的生活，舉出幾個例子，每家幾乎沒有什麼垃圾。那位年輕的加拿大籍老師，聽著睜大眼睛，表示佩服極了；他問：「現在為什麼不這麼做」？生活形態早已改變，我反問他：「有可能嗎」？

近年環保意識抬頭，重新推動「簡約生活」的概念，這種事對戰後嬰兒潮出生的人並不陌生，我們經歷過物資缺乏的生活。如今年輕人的「價值觀」被扭曲了，炫耀身分追求名牌，誇大物質生活的享受…無論台灣或大陸，富二代多崇尚奢華生活，在媒體推波助瀾下，已成為一種新的時尚趨勢了。

2011年2月28日星期一

黃昏之戀

　今天走在街頭，迎面而來一對情侶，首先吸引我的是高壯的歐吉桑，猛然一看，他長得實在太像欺騙過我的神棍。當時，心頭為之一震，倒抽一口氣，細看才知錯看。高壯、肚子微凸的歐吉桑約莫七十上下，旁邊身著黑色裙裝的歐巴桑，談不上風姿綽約，依目測，也年過六十。

　倆人手牽著手，男人目光朝前，口中喃喃回應女人的話語，女人面容雖有歲月滄桑，臉上溢滿「我正在戀愛」的愉稅神情，擦身之際，感覺得到此刻她完全浸在男友的蜜語裡。

　我的腦中，驀然響起了一首歌，已忘歌名的一首歌，主唱是早已各自單飛甚久的「無印良品」。
「我又胡亂想過了一夜　情感的東西　是否需要感覺
　也許我不知道　我是真不明瞭
　人對情感的渴求　是否那麼重要
　也許我不知道　你那兒最好　讓我情牽忘也忘不了
　也許我不知道　你真的那麼好
　我的思念你又明瞭多少　我胡思亂想」

　其中一句，「人對情感的渴求，是否那麼重要？」看著這一對戀人，答案是確定的。回到家，和家人轉述我今日所見，他們臆測我的觀察是有疑點的，沒錯，我也試著用左腦分析過了。

第一、你看過哪對老夫老妻，先生會牽太太的手，重點是，歐吉桑的左手還提著女生的皮包呢！
第二、併肩走在一起的夫妻，因為過於熟悉彼此，大抵是相對兩無言的。
第三、有一種東西叫「感覺」，我清楚知道歐巴桑絕非來自風塵，因為沒有任何「氣味」。

愛是什麼？今天，我遇見了。

2010年6月7日星期一

書推《醜陋的中國人》

　《醜陋的中國人》，作者柏楊先生，1920-2008，他一向被稱為台灣的魯迅。本書是他的代表作之一。此外，《柏楊版資治通鑑》也相當有名，所以有人稱他是作家、歷史評論家。1968年柏楊將「Fellows」（夥伴們）翻譯為「全國軍民同胞們…」，遭國民政府曲解為暗諷蔣氏父子，而被捕入獄坐牢9年多。這個遭遇，讓我想起另一名作家李敖，在他的著作《醜陋的中國人研究》一書中批評柏楊本身就是一名醜陋的中國人。自古文人相輕，不會欣賞別人的長處，誰是醜陋的中國人，相信讀者心中自有一把尺。

　柏楊的好友，物理學家孫觀漢對本書的評語我覺得最為傳神，他說：「每個人差不多都知道自己可自豪的一面，但是柏楊使我了解我醜陋的一面，而最使我驚奇而傷心的是這種可怕的醜陋，竟不是我一人所獨佔，而是十億同胞所共有的。」

　書中的「中國人」不是指國籍，而是指中國的血統或文化。他的批判，很多地方讀來讓我感覺心有戚戚焉，但柏楊的年代畢竟與我們現代人有點落差，有些見解以今日眼光來看，未必是正確的。例如，在林白出版社出版的書中，

101頁，提到他贊成簡體字，而且更贊成應該進一步改成拼音文字，……
102頁，我一直嚮往我桌子上有一部中文打字機，能使我打出中文稿件，不再做爬格紙動物。
103頁，中文拼音化後，古書看不懂就算了，現在沒有拼音化，你還是看不懂，過去的事，老祖宗的事，交給幾個人，讓他們去廟堂裏打掃，我們不要為祖宗而活，要為孩子們活，為下一代，為國家民族的未來活。… (略)……中國話可以成為世界語言，但中國字絕對無法普及，所以必須改成拼音。

　我不禁想起瑞典漢學家林西莉女士的名著《漢字的故事》，貓頭鷹出版社，2006出版。有人形容此書是圖解版「說文解字」，講述現代漢字如何由古代日常生活中的事物及甲骨文演變而來，讀來饒富趣味。此書一推出即獲西方漢學界好評，譯為多國文字，發行量高達85萬冊，是外國人學漢字的推薦書。

　還有美學大師蔣勲新作《漢字書法之美》，遠流出版社，2009出版，談漢字的起源與書寫的美學。中文漢字是世界文化的寶藏，每一個文字在外國人眼中是遠古遺留下來珍貴的logo,是大陸簡體字遠不能及的，怎能因為當時中文不能電腦化而輕言廢掉呢？很多事情，隨著時代的演變，科技可以克服困難的。好在柏楊不是兩蔣，什麼事他說了算數，不然恐怕是更甚於秦始皇焚書坑儒的文化浩劫了。

　雖然如此，我覺得此書是「瑕不掩瑜」，很多地方難掩柏楊純真善良的赤子之心，是難得的佳作，可以留名青史了，看了讓人會心一笑。

作者: sp2111563

2010年5月10日星期一

書推《結婚前　結婚後》

文／素蘭
　上星期我讀完一本書《結婚前結婚後》，讓我這位結婚將近四十年的奶奶；想著，是否再年輕40年，一定有所改變？

結婚前：眺望紅毯的那一端；準備自己，瞭解對方，而接納，彼此相愛與尊重；像去商店買電鍋，要清楚電鍋可以煮十人份或六人份；這樣就不會失望。很重要的一點，雙方如果沒有吵過架，那還沒資格結婚!因為不知道吵架以後要不要和好，而如何和好?值得思考。

　結婚後:經營愛與成長的舞台；婚姻並非僅是夫妻兩人的互動，而是四個人的互動：兩個現在的『成人』以及兩個依照過去模式做反應的『孩子』。

　而且在婚姻裡，必須容許對方可以有背景裡的弱點，被接納後才可能改變；是不斷地在婚姻裡牽手、承諾、共同成長。我參加編輯班讓我不斷的在精神上有所成長，是思想成熟期的持續續成長。

強片推薦：攻其不備（The Blind Side）

　自從上次看過預告片之後就在腦海裡留下深刻的印象，台灣上映時間是2/26，管他元宵燈會哪一天，這是一定要看的。

導演：John Lee Hancock

編劇：John Lee Hancock

演員：Sandra Bullock、 Tim McGraw、Kathy Bates

發行公司：華納

預告片

　簡單的說這算一部「心靈捕手」類的典型勵志美國夢電影，這類型的劇情片一向是我的最愛整部影片節奏明快，兩個多小時的真人故事讓人不覺得沉悶冗長，證據就是我朋友看完出來之後熱狗還完整無缺的放在手上。

　電影結束的時候通常所有觀眾都會立刻起立離開，而這部片在後面 roll 字幕時有放幾張Michael Oher本人的照片與介紹，讓許多人恍然大悟原來真的有這個人，很多人（包括跟我一起看的3位親朋好友）都不知道這部片是真人真事改編，所以難得一見的大家都還乖乖坐在座位上沒有出去找廁所，印象中只有以前看成龍電影才有這種情形.，不知道大家心裡是不是跟我一樣在想「世界上真的有這種麻雀變鳳凰鹹魚翻身的狗屁人生嗎？」

　整部片並沒有特別誇張的哭點，事實上也不需要，他的故事本身就夠悲傷的了。不過最讓我感動的地方是當他得到第一張床的那一幕，趕快去電影院看吧！

　再講下去就變雷文了，放幾張本人的相關影片好了，看過電影後你會發現某些場景真的是實地拍攝的，有種特殊的感受。